Reinicio di Dialogo Social a ser ricibi cu un tono constructivo door di diferente sindicato cu a participa den e reunion recientemente cu Gobierno. Representantenan sindical a enfatisa importancia di mantene un plataforma structura di intercambio riba tema social y economico relevante pa pais. Mas di 21 gremio a participa den Dialogo Social cu a inicia 22 di februari. 

Presidente di FTA, Hose Figaroa, a indica cu dialogo social semper ta un instrumento esencial ora decisionnan importante mester wordo tuma. Segun Figaroa, e espacio pa scucha y intercambia punto di bista entre Gobierno, sector sindical y otro actor den comunidad ta fortalece proceso di gobernacion.

“Dialogo social ta algo positivo. E hecho cu tin oportunidad pa scucha opinion di diferente sector den pais ta un paso importante,” Figaroa a declara.

Rodney Solognier, representante di Sindicato SPA, a mustra optimismo cu e plataforma a reanuda. El a enfatisa cu sindicato ta mira positivamente e apertura pa trata tema manera salario minimo, Ley di Pensioen General y otro asunto cu tin impacto directo riba trahado.

“E dialogo ta un bon comienso. Lo mas importante ta cu tin espacio pa nos punto di bista wordo presenta y considera,” Solognier a indica.

Di su banda, dr. Jaybert Dijkhoff, consehero di sindicato TOPA, a resalta cu e reactivacion di dialogo social despues di periodo di interupcion ta un señal positivo di comunicacion institucional.

“Ta algo sumamente positivo ora Gobierno ta yama gremio, representante di dunadornan di trabou, sindicato y otro organisacionnan pa sinta na mesa. E ta un plataforma importante pa feedback,” Dijkhoff a expresa.

El a menciona cu entre e punto discuti tin revision di Ley di Pensioen General y propuesta di ley pa brinda apoyo na famianan cu tin muchanan cu necesidad di cuido intensivo. Segun Dijkhoff, e temanan aki ta un comienso di discusion mas amplio riba proteccion social y di bienestar.

Dijkhoff tambe a nota cu Gobierno a indica intencion pa recohe feedback adicional y continua e proceso den un manera structura, dunando espacio pa reflexion y aporte adicional di diferente sector.

Gremionan a mustra disponibilidad pa sigui participa activamente den e siguiente fase di Dialogo Social, cu meta di contribui na decisionnan cu ta fortalece stabilidad, proteccion social y desaroyo sostenibel di Aruba.

Minister President mr. Mike Eman a presidi e dialogo y tabata tin presente tambe Minister di Finzas y Economia mr. Geoffrey Wever, Minister di Turismo y Labor mr. Wendrick Cicilia y Minister di Salubridad y Asuntonan Social, drs. Mervin Wyatt Ras. 

Bosonan ta acepta e markamento di tatuahenan ariba boso curpa, pero boso mester compronde cu esey no ta bon den bista di Dios Tata. Semper nos mester mira, loke ta bon y loke ta malo y di loke Dios ta bisa den Bijbel. Boso mester samina y mira di unda e raisnan di markamento di tatuahenan ta bini. Mira loke Dios Tata ta bisa den Bijbel, Levitico 19: 28; “No haci cortanan ariba boso curpa pa e mortonan y no marka boso curpa cu tatuahenan.” Na esnan cu ta marka nan curpa cu tatuahe, nan ta comete un pika grandi y ofensivo.

Tatuahenan ariba curpa tin su raisnan den witchcraft y hopi hende ta hacie’le, pasobra nan tin influencianan maligno den nan bida y nan ta inconciente di esey. Tatuahenan satanico, diferente simbolonan y e promesanan haci pa medio di e tatuahenan, ta habri e caminda pa e mal spiritonan ta drenta den nan bida. Tin hendenan ta desfigura nan mes curpa, cubriendo nan curpa cu tatuahenan y nan aparencia ta mustra diabolico. Mira loke Dios Tata ta bisa den Bijbel, Deuteronomio 14: 1 – 2; “Jahwe, Dios di bosonan tin boso pa Su yiunan. No marka boso curpa y ni corta boso cabei pelon pa un morto. Pues bosonan ta un pueblo santo y consagra na Jahwe, boso Dios.” Tur e tatuahenan ariba curpa, ta ofendiendo e alma di e persona y tambe e ta ofendiendo e Spirito Santo cu ta den e persona y tambe e ta ofendiendo e Angel wardador di e persona.

Tin hendenan cu tin diferente tatuahenan ariba nan curpa, sea di flor, di caranan inocente of di un difunto, nombernan, imagennan y simbolonan diabolico etc., anto boso tin di compronde cu ta e promesanan haci na e tatuahenan aki, ta pone e mal influencianan ta drenta den e bida di e persona. Cristo-Hesus ta bisa den Bijbel, 1 Corinthionan 6: 19-20; “Boso no sabi cu boso curpa ta tempel di Spirito Santo? Dios a duna boso Spirito Santo y e Spirito Santo ta biba den boso. Boso no ta di boso mes. Dios a cumpra boso y e prijs ta paga! Usa boso curpa anto pa glorifica Dios.” Bosonan mester compronde bon, cu boso curpa y alma ta cumpra pa medio di e Sanger Precioso di Cristo Hesus na crus derama.

P’esey boso curpa y alma ta pertenece na Dios Tata y p’esey Dios Spirito Santo ta biba den boso curpa. Awor, nunca boso no a pensa, ta con boso por drenta den e Reino di Dios Tata un dia cu tur boso tatuahenan despues di morto?

Y mientras cu den Bijbel, Dios Tata ta prohibi nos pa no pone ningun tatuahenan  

ariba curpa. Na tur esnan Cristian comberti cu a marka nan curpa den pasado inconcientemente pasobra nan no tabata sa, anto Cristo Hesus lo tin misericordia cu nan alma despues di morto. Pero na tur esnan cu a marka nan curpa cu tatuahenan concientemente y cu nan tabata sa cu no mag pone tatuahe, anto despues di nan morto nan alma lo wordo purifica den e candela di purgatorio, pa pago di tur nan errornan y di tur nan mal decisionnan, prome cu nan por drenta den e Reino di Dios Tata.

Un conseho hopi importante, na tur esnan cu tin tatuahenan diabolico, di dragon, di black panter, na esnan cu tin cortanan diabolico ariba nan curpa, esnan cu tin simbolonan satanico ariba curpa y na esnan cu tin e marka y e number di e diabel cu ta e 666 y e micro-chip ariba nan curpa. Tur e tatuahenan diaboliconan aki mester wordo kita for di curpa mas pronto posibel. Pasobra den Bijbel Cristo Hesus ta bisa bon cla na tur esnan cu tin tur e sorto di tatuahenan diaboliconan aki, cu nan lo no drenta den e Reino di Dios.

Lesa bon den Bijbel, Apocalipsis 14: 9-11; “E di tres Angel a pasa y a sclama na bos halto: “Ken cu adora e bestia y su imagen y laga pone e marka ariba su frenta of na su man, esun ey lo bebe di e binja di Dios Su rabia, cu ta prepara puro den copa di su ira y lo e keda tormenta cu candela y asufre dilanti di Angelnan, Santonan y di E Lamchi. Y huma di nan tormento ta subi bay halto den siglo di siglonan. Ni di dia ni anochi nan no tin sosiego, na tur esnan cu ta adora e bestia y su imagen y kende cu ta acepta e marka di su nomber.”   

Dios Tata ta prohibi di pone tatuahenan na curpa y e consecuencia

Bosonan ta acepta e markamento di tatuahenan ariba boso curpa, pero boso mester compronde cu esey no ta bon den bista di Dios Tata. Semper nos mester mira, loke ta bon y loke ta malo y di loke Dios ta bisa den Bijbel. Boso mester samina y mira di unda e raisnan di markamento di tatuahenan ta bini. Mira loke Dios Tata ta bisa den Bijbel, Levitico 19: 28; “No haci cortanan ariba boso curpa pa e mortonan y no marka boso curpa cu tatuahenan.” Na esnan cu ta marka nan curpa cu tatuahe, nan ta comete un pika grandi y ofensivo.

Tatuahenan ariba curpa tin su raisnan den witchcraft y hopi hende ta hacie’le, pasobra nan tin influencianan maligno den nan bida y nan ta inconciente di esey. Tatuahenan satanico, diferente simbolonan y e promesanan haci pa medio di e tatuahenan, ta habri e caminda pa e mal spiritonan ta drenta den nan bida. Tin hendenan ta desfigura nan mes curpa, cubriendo nan curpa cu tatuahenan y nan aparencia ta mustra diabolico. Mira loke Dios Tata ta bisa den Bijbel, Deuteronomio 14: 1 – 2; “Jahwe, Dios di bosonan tin boso pa Su yiunan. No marka boso curpa y ni corta boso cabei pelon pa un morto. Pues bosonan ta un pueblo santo y consagra na Jahwe, boso Dios.” Tur e tatuahenan ariba curpa, ta ofendiendo e alma di e persona y tambe e ta ofendiendo e Spirito Santo cu ta den e persona y tambe e ta ofendiendo e Angel wardador di e persona.

Tin hendenan cu tin diferente tatuahenan ariba nan curpa, sea di flor, di caranan inocente of di un difunto, nombernan, imagennan y simbolonan diabolico etc., anto boso tin di compronde cu ta e promesanan haci na e tatuahenan aki, ta pone e mal influencianan ta drenta den e bida di e persona. Cristo-Hesus ta bisa den Bijbel, 1 Corinthionan 6: 19-20; “Boso no sabi cu boso curpa ta tempel di Spirito Santo? Dios a duna boso Spirito Santo y e Spirito Santo ta biba den boso. Boso no ta di boso mes. Dios a cumpra boso y e prijs ta paga! Usa boso curpa anto pa glorifica Dios.” Bosonan mester compronde bon, cu boso curpa y alma ta cumpra pa medio di e Sanger Precioso di Cristo Hesus na crus derama.

P’esey boso curpa y alma ta pertenece na Dios Tata y p’esey Dios Spirito Santo ta biba den boso curpa. Awor, nunca boso no a pensa, ta con boso por drenta den e Reino di Dios Tata un dia cu tur boso tatuahenan despues di morto?

Y mientras cu den Bijbel, Dios Tata ta prohibi nos pa no pone ningun tatuahenan  

ariba curpa. Na tur esnan Cristian comberti cu a marka nan curpa den pasado inconcientemente pasobra nan no tabata sa, anto Cristo Hesus lo tin misericordia cu nan alma despues di morto. Pero na tur esnan cu a marka nan curpa cu tatuahenan concientemente y cu nan tabata sa cu no mag pone tatuahe, anto despues di nan morto nan alma lo wordo purifica den e candela di purgatorio, pa pago di tur nan errornan y di tur nan mal decisionnan, prome cu nan por drenta den e Reino di Dios Tata.

Un conseho hopi importante, na tur esnan cu tin tatuahenan diabolico, di dragon, di black panter, na esnan cu tin cortanan diabolico ariba nan curpa, esnan cu tin simbolonan satanico ariba curpa y na esnan cu tin e marka y e number di e diabel cu ta e 666 y e micro-chip ariba nan curpa. Tur e tatuahenan diaboliconan aki mester wordo kita for di curpa mas pronto posibel. Pasobra den Bijbel Cristo Hesus ta bisa bon cla na tur esnan cu tin tur e sorto di tatuahenan diaboliconan aki, cu nan lo no drenta den e Reino di Dios.

Lesa bon den Bijbel, Apocalipsis 14: 9-11; “E di tres Angel a pasa y a sclama na bos halto: “Ken cu adora e bestia y su imagen y laga pone e marka ariba su frenta of na su man, esun ey lo bebe di e binja di Dios Su rabia, cu ta prepara puro den copa di su ira y lo e keda tormenta cu candela y asufre dilanti di Angelnan, Santonan y di E Lamchi. Y huma di nan tormento ta subi bay halto den siglo di siglonan. Ni di dia ni anochi nan no tin sosiego, na tur esnan cu ta adora e bestia y su imagen y kende cu ta acepta e marka di su nomber.”   

Seferino Tromp

Diamars mainta, Minister Dowers a ricibi un presentacion duna pa DRH, den cual a presenta e structura nobo (Blueprint) pa Ministerio di Husticia. E presentacion aki a brinda un bista amplio di con e diferente instancianan cu ta resorta bao di Ministerio di Husticia ta ubica y con nan ta relaciona cu otro den e structura nobo.

E concepto di Blueprint nobo ta inclui instancianan manera Bezwaarcommissie LAR, Directie Wetgeving en Juridische Zaken, Directie Justitie, Veiligheid en Migratie, Ministerio Publico/Procureur-Generaal y Sui Generis Kansspelautoriteit. Den e structura nobo aki ta defini con diferente departamento/entidad operativo ta structura. Entre nan ta DIMAS, Korps Politie Aruba (KPA), Bureau Integriteit Aruba (BIA), Landsrecherche y varios otro departamento den Husticia. Cada un di e entidadnan aki tin nan posicion defini den e structura general, cu un linea di responsabilidad, tarea y supervision cla.

Pa Minister Dowers, e presentacion aki ta un paso importante den fortalecemento di gobernacion y claridad institucional. Un structura cla y moderno ta esencial pa garantisa eficiencia, transparencia y responsabilidad den e maneho di Husticia.

Un reorganisacion structural mester contribui na mas colaboracion entre instancianan, decisionnan mas rapido y un servicio mas efectivo pa comunidad. E proceso aki ta parti di un vision mas amplio pa modernisa y fortifica e “domein” di Husticia.

Un Ministerio di Husticia cu tin su structura cla, responsabilidad defini y coordinacion efectivo ta fundamental pa mantene stabilidad, respet pa ley y confiansa den nos estado di derecho y servicio optimal na comunidad. 

Minister Dowers ontving presentatie van het nieuwe structuurconcept voor het ministerie van Justitie

Dinsdagmorgen heeft minister Dowers een presentatie ontvangen van DRH, waarin de nieuwe organisatiestructuur (Blueprint) voor het ministerie van Justitie werd toegelicht. Deze presentatie gaf een breed overzicht van de plaatsing van de verschillende diensten/instanties die onder het ministerie van Justitie vallen en hoe zij zich binnen de nieuwe structuur tot elkaar verhouden.

Het nieuwe Blueprint-concept omvat onder meer instanties zoals de Bezwaarcommissie LAR, de Directie Wetgeving en Juridische Zaken, de Directie Justitie, Veiligheid en Migratie, het Openbaar Ministerie/Procureur-Generaal en de sui generis Kansspelautoriteit. In deze nieuwe structuur is vastgelegd hoe de verschillende operationele organisaties zijn ingericht. Hieronder vallen onder andere DIMAS, het Korps Politie Aruba (KPA), het Bureau Integriteit Aruba (BIA), de Landsrecherche en diverse andere diensten binnen Justitie. Elk van deze organisaties krijgt een duidelijk omschreven positie binnen de totale structuur, met heldere lijnen van verantwoordelijkheid, taken en toezicht.

Voor minister Dowers vormt deze presentatie een belangrijke stap in het versterken van goed bestuur en institutionele duidelijkheid. Een duidelijke en moderne structuur is essentieel om efficiëntie, transparantie en verantwoordelijkheid binnen het justitiële domein te waarborgen.

Een structurele reorganisatie moet bijdragen aan meer samenwerking tussen de verschillende instanties, snellere besluitvorming en een effectievere dienstverlening aan de gemeenschap. Dit proces maakt deel uit van een bredere visie om het justitiële domein te moderniseren en te versterken.

Een ministerie van Justitie met een heldere structuur, duidelijk vastgelegde verantwoordelijkheden en effectieve coördinatie is van fundamenteel belang voor het behoud van stabiliteit, het respect voor de wet en het vertrouwen in de rechtsstaat, evenals voor een optimale dienstverlening aan de samenleving.

Diamars den oranan di merdia caminda a wordo cera pa un accidente entre tres auto.

Polis di Santa Cruz y tambe polis di trafico a presenta na e sitio.

E vehiculonan envolvi tawata un Toyota Camry, un pickup y un Nissan Tiida.

Na e sitio nos a compronde cu e Camry lo a subi caminda pa “crusa” of bay otro banda.

E pickup mirando esaki a baha velocidad y pero e Tiida biniendo trad di e pickup no a paga tino y ta dal basta duro patras di e pickup. 

Un total di tres persona a resulta herida y Paramediconan cu a yega e sitio a tratanan ey mes.

Aki ta unda cu e Camry tambe a dal parcialmente contra e Tiida na su banda robes.

E lucha pa nos Status Aparte a cuminsa na inicio di siglo pasa ora cu e visionario Henny Eman sr. a start un campaña di conscientisacion riba un situacion cu no tabata husto pa Aruba. Un situacion cu tabata rekeri cambio pa bienestar di nos pueblo.

Aruba, bou guia di Henny Eman sr., a cuminsa boga pa un separacion di Corsou, pero cu lasonan estrecho cu Hulanda: un Status Aparte. Su grito pa separacion a haya oido den tur skina di nos isla.

Cu establecimento di e refineria Lago y e waf, logra mediante su intermediacion, Aruba a haya prosperidad, y e deseo pa autonomia a bira mas fuerte y determina. Shon Henny Eman a organisa demostracionnan grandi cu e lema Vox Populi, Vox Dei (Bos di Pueblo ta Bos di Dios). E bos di Pueblo mester a wordo scucha.

Na 1942, durante Segunda Guerra Mundial, Reina Wilhelmina a anuncia cu despues di guera lo cambia e relacionnan dentro di Reino. Na 1948, Reina Juliana a sigui cu e proceso di transformacion.

Entre september 1947 y januari 1948, Shon A. Eman, hunto cu Henny Eman sr., Aristide Wever y Padu Lampe, a organisa 42 encuentro den club y casnan pa colecta firma di hombernan Arubiano riba 21 aña. Den circunstancia dificil y infrastructura limita, nan a logra colecta 2147 firma.

E firmanan aki a forma e base di e mocion di 18 di maart 1948, ora Shon A. Eman a entrega e mocion na Mesa Rondo na Den Haag. Un momento historico cu a marca un paso decisivo den nos lucha pa autonomia.

A dura casi 40 aña mas pa e anhelo di e pueblo bira realidad riba 1 di januari 1986, ora Aruba a logra su Status Aparte. E logro aki ta fruto di generacionnan di lider y pueblo comprometi.

E 2147 firmantenan, hopi di nan ya no ta cu nos, a laga un legado permanente. Nan nomber ta simbolo di balentia, determinacion y amor pa Aruba.